و سپس عنين شود ، اختيار فسخ زن از بين مىرود « 1 » . 28 - ازدواج با مادر زن ( 1 ) منصور بن حازم مىگويد : در محضر امام صادق - عليه السلام - بودم كه مردى نزد آن حضرت - عليه السلام - آمده پرسيد ؛ مردى با زنى ازدواج نموده و قبل از آن كه با او همبستر شود زن مرده است ، آيا مىتواند با مادرش ازدواج نمايد ؟ امام - عليه السلام - فرمود : شخصى از ما چنين كرده و مانعى در آن نيافته است ؟ من عرضه داشتم : فدايت شوم ! تنها افتخار شيعه به حكمى از على - عليه السلام - است در اين مسأله كه ابن مسعود آن را اجازه داده ، پس به نزد على - عليه السلام - آمده و حكم مسأله را از آن حضرت جويا شده . على - عليه السلام - به او فرموده اين حكم را از كجا گرفته‌اى ؟ گفته از آيهء قرآن : « وَ رَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ ؛ « 2 » و ( حرام شد براى شما ) دختران زن كه در دامن شما تربيت شده‌اند اگر با زن مباشرت كرده باشيد » . پس على - عليه السلام - به او فرموده : حرمت ازدواج با ربائب در آيه مقيّد به دخول است و ليكن آيه حرمت ازدواج با مادر زن : « وَ أُمَّهاتُ نِسائِكُمْ ؛ و ( حرام شد بر شما ) مادر زن » ، مطلق است و مقيد به دخول با دختران آنان نمىباشد . در اين موقع امام صادق - عليه السلام - به سائل رو كرده و فرمود : آيا شنيدى آنچه را كه اين شخص از على - عليه السلام - نقل كرد « 3 » « 4 » .

--> ( 1 ) - فروع كافى ، كتاب النكاح ، باب الرجل يدلس نفسه ، حديث 10 . ( 2 ) - سورهء نساء ، آيهء 22 . ( 3 ) - مقصود امام - عليه السلام - در پاسخ اول از « يكى از بنى هاشم » ، از طالبيين يا عباسيين بوده نه يكى از آباء گرامش كه گفتار و كردار آنان گفتار و كردار امير المؤمنين - عليه السلام - است ، و آن هم به علت تقيه بيان شده ، و در آخر خبر هم امام - عليه السلام - بطور صريح حق را آشكار نموده است . ( مؤلف ) ( 4 ) - فروع كافى كتاب النكاح ( باب الرجل يتزوج . . . ) ح 4 .